橘黄的天空

    不知道什么时候开始对道家的东西那么感兴趣。
    我在别人眼里一直都是一个积极争取的一个人，
    其实我自己也这么觉得。
    我在意很多东西，成绩、人品、外表、地位、钱，甚至是不是党员。
    为了成绩我会在考试前像模像样的上自习，背书，别人用一学期听课、记笔记，一学期都在上自习，可我只是在考试前纯粹为了成绩和奖学金才发奋一两个礼拜，但最后我总是能如愿以偿，我为此沾沾自喜，并从此得到我内心的满足与自信。
    我发现我的自信甚至完全来自别人的肯定，为了保持这种自信我总是自觉地在各个方面努力去超过别人，从而得到别人赞许与肯定，从高中到大学向来如此。
    因此我在很多人眼里都是一个优秀的男孩，也正是为了保持别人的看法，我在努力着。因为只有这样我才能肯定自己。
    渐渐的我会感到很累，因为总是很在乎别人的看法，那个纯粹的真实的自我似乎离我越来越远！我怀疑我的生活是否正确，我在反省。
    于是我就开始喜欢老子讲的那句，“五色令人目盲，五音令人耳聋”，要“去甚、去奢、去泰”。可能是这个花花世界让我迷茫了吧，有了太多的奢求欲望。于是我就开始向往那种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，也向往“梅妻鹤子”的境界，也开始崇拜严子陵、陶渊明、林和靖了。
    崇拜他们那种与世俗诀别的勇气与毅力！！
    因此我也给自己取了一个笔名：严陵渔人。
    希望能向严子陵那样潇洒的做个渔人，在这个奢靡的社会里。

毕业前的旅行，呼伦贝尔草原，好美的回忆！

很喜欢戴望舒的那首《雨巷》。

（古镇的小巷）

记得以前高中时，每逢周末，

我总是和朋友在那个有着两千多年历史的古镇上

压街巷、串弄堂。

江南的弄堂总是很窄，

一个人过刚好，要是两个人并排，就略显拥挤了

青石板铺的小道，中间被踩得光滑，

两边连着弄堂的墙脚，长着青苔，由浅到深。

弄堂蜿蜒曲折，但却四通八达

我们从一条弄堂进去，总能找到不同的出口

（牌坊、黄包车、青石板路）

高中三年，我走遍了古镇的每一条弄堂，

每每总能有一些发现，让我和我的朋友欢欣不已

我们摩挲着传说是孙权外婆家的古井，

感叹着古井项圈上那一道道深深的印痕，

不知道是井绳的力量还是岁月的力量；

我们从梅城镇中那石头垒砌的墙基上

发现了九姓渔民从贱民改为良民的碑记；

我们还从石刻的门楣上

依稀辨认出了民国时期的邮局、警察所；

我们从范仲淹在古镇为官时的故居旧址经过，

我们在《聊斋志异》第一版本的诞生地——青柯亭外久久徘徊；

我们冲进过那些有着精美雕刻，带着天井的老房子，

独自欣赏，

而全然不管里面的居民向我们投来的那怀疑而警戒的目光；

（澄清门外美景的油画）

我最喜欢坐在澄清门的城楼上，

看着城外三江口处浩淼的江水，

闻着空气中带着江水的味道，

看水鸟在江面上嬉戏，

看生活在那些带着乌蓬的小船上的人们，

看江对面那顶上长着桂圆树的古塔，

看江面上朝阳升起，夕阳落下；

我也喜欢在雨天，撑着伞，

独自漫步在那悠长悠长的小巷

我孤独的脚步

伴着

雨点打落在青石板上的声音

回荡在小巷之间

悠长悠长……

只是我没有逢着

那结着怨愁的丁香一样的女孩

高中三年在古镇的学习和生活，

留下了实在太多的美好。

我性格中总有那挥之不去的淡淡的忧愁，

我崇拜历史，我向往传统。

我对传统文人有一种莫名的向往。传统文人总有那么一种浪漫，即使是现实主义的文人也充满了对现实的浪漫。这种对现实的浪漫是我向往的。意象中的中国文人总是游山玩水，抚琴作乐，挥毫泼墨，饮酒作诗，不亦乐哉！这种对生活的诠释和享受，是我十分向往的。他们钱不多，却不为斗米折腰；地位不高，却不事权贵。这种对权贵轻蔑的眼神也是我十分向往的。

我喜欢传统的建筑，特别是徽派建筑。喜欢那白墙灰瓦的简约，也喜欢那雕梁画栋的精致。他很好的诠释了传统文化的精髓：中庸平和，简约而精致。

我也欣赏古人对天地君亲师的敬畏与尊重，虽然鲁迅先生批评“这吃人的礼教”，但我却在一定程度上向往这种“尊卑有序，长幼有别”的社会秩序。一个人心无畏惧、心无信仰，那只剩下对自己的放纵和对别人的漠视与猖狂，那样的社会必然是一个陷入疯狂的社会，文革 就是最好的注脚。

近段时间，经常看到一批汉服推广者们身着汉服，在不同场合举行着传统仪式，如在杭州祭祀岳飞和于谦，在人民大学、在上海都有年轻人在端午节祭祀屈原，在西南政法大学有女生进行“笄礼”宣誓成年，武汉有大规模的汉服成年礼等等。还有一股复兴传统节日与仪式的热潮正扑面而来。

复兴汉服，复兴传统节日，凸现了现代人对自己的身份认同和文化认同。

值得注意的是，走在这股热潮风头浪尖的人，基本上都是八十年代出生，具有较高学历的年轻人。

为什么这种文化的自觉会出现在我们这代人身上？

我们80后的一代，是崇尚和追求思想自由的一代，是有中华复兴伟大使命感的一代，没有经历过文革的那种歇斯底里，对八十年代稍显激进的自由主义也只有模糊的印象，所以我们更温和，更理性。我们见证了这社会一步步走向浮躁，一步步在金钱欲望中沦丧，所以我们更有对社会的责任感。这就使我们不约而同的将目光聚集在追求中和、大同，追求秩序，注重慎独修身，注重家庭社会责任的中国传统文化。

我们需要通过这些传统形式和传统文化的回归，从这光怪陆离的社会中来找回渐渐迷失的自己。

11#楼后面的体育场， 冬天时，拿着水龙头浇上水 就成了一个偌大的冰场 我的窗户正对着冰场   原大学生俱乐部后面的小山坡 很喜欢这个地方 假山、小瀑布、小池塘 亭子也很别致 树荫底下，芳草青青 很简朴的石头桌子 品茗聊天很是惬意 我曾戏称这里是哈工程的“情人坡” 在大气的校园里有如此精致的地方，实属不易 可惜，物是人非 这里也成为了往事 只剩下了回忆   （三十一号楼前的世纪扬帆雕塑） 天气热的时候 在军工大操场散步 喜欢那种旷达 然后坐在世纪雕塑旁边的花坛上 听着音乐 看着喷泉 任凭湿润的水珠扑在脸上 竟有一种温馨的感觉